Parachat ‘Houkat

La Paracha Houkat traite dans les premiers versets de la vache rousse qui consiste en un rituel de purification. En effet, celui qui touchait au cadavre d’un être humain quelconque était rendu impur durant sept jours:

Parachat Kora’h

Cette Paracha traite de la faute de Kora’h et de son groupe qui était constitué selon Rachi de 250 Juges du Sanhedrin principalement issus de la tribu de Réhouven. 

Le Ramban nous explique le contexte favorable dont à bénéficier Kora’h pour faire sa dispute. Lorsque les Juifs g fait la faute du veau d’or, Moshé les sauva en priant 40 jours et 40 nuits

Paracha chela’h lekha

Cette Paracha parle de la faute des explorateurs. Au premier verset Hachem ordonne à Moshé d’envoyer des explorateurs suite aux doutes du Peuple quant aux vertus de la Terre sainte. « Envoies pour toi des gens afin d’explorer la Terre de Canaan ».

Paracha Béhaalotékha

La Paracha commence avec les versets suivants : « L’Eternel demanda à Moshé de dire à Aaron. Quand tu allumeras les bougies vers la face du candélabre (Ménorah), les sept lampes éclaireront ». La bougie symbolise l’âme dont la racine constitue le vouloir de l’homme vers Hachem.

Paracha Nasso

La Paracha Nasso traite en partie du processus de purification des fautes par les Cohanim ainsi que de leurs bénédictions. Un de ces processus concerne la femme Sota, une femme qui s’est isolée avec un autre homme que son mari.

Paracha Bamidbar

Il est écrit dans la Paracha Bamidbar le verset suivant : « Et ils ont campés les Bné Israël chacun dans son camp, chacun sous son drapeau ».  Rabbi Nahman par l’intermédiaire de son élève Rabbi Nathan nous apprend que le principal avertissement de la Thora concernant l’ordre du campement consiste à ce que chacun se tienne à sa place et ne franchisse pas la limite de la frontière qu’il partage avec son ami.

Paracha Béhar-Be’houkotaï

Il est écrit dans la Paracha Be’houkotaï le verset suivant : « Si vous allez dans mes lois et que vous gardiez et accomplissez mes commandements alors je vous donnerez la pluie en son temps, la récolte à la terre et les fruits aux arbres fruitiers ».

Paracha Emor

A la quatrième montée au verset 15, il est écrit : « Vous compterez pour vous le lendemain du Shabbat, du jour où vous apporterez le Omer durant sept semaines complètes ». Il s’agit du compte du Omer que nous comptons à partir du lendemain de Pessa’h (la sortie d’Égypte) jusqu’à Chavouot (le don de la Thora). Le verset mentionne « vous compterez pour vous ».

Paracha A’haré Mot -Kedochim

A la deuxième montée de la Paracha Kedochim, après une succession d’interdits concernant l’homme et son prochain, on retrouve le fameux verset « Tu aimeras ton prochain comme toi-même, Je suis Hachem». Le Or Ha’haïm Hakadoch nous révèle que l’amour du prochain conduit à l’unicité du nom d’Hachem. C’est pour cette raison que le verset fait précéder « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » à « Je suis Hachem ».

Paracha Tazria Metzora

Dans la Paracha Tazria, Hachem nous ordonne de faire la Brit Mila au nouveau-né au huitième jour. Dans le sens simple de l’interprétation, les Sages nous disent qu’il faut attendre 8 jours afin que le nouveau-né ait la vitalité et la force nécessaire au moment de la Brit Mila.