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Donner avec un bon oeil 💕( 02/10/22) 💓
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Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°40💕(02/10/22) 💓
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Rav Itshak Besançon: L’intelligent et l’homme simple (28/09/22)
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Etude des conseils de Rabbi Nahman de Breslev .Tirés de ses principaux livres (Likoutey Moharan, les Contes, Sefer Hamidot, Sihot Haran) et des écrits de ses plus grands élèves.
Nous parlons simplement des sujets d’une vie qui nous concerne tous parce que nous aspirons tous au bonheur : Etudes et travail, le couple, la recherche de l’autre, les enfants, la famille, Israël et les Nations, l’économie, la philosophie, la Foi, la recherche de D.ieu, le retour à son identité, la Téshouva, la Kabala, la recherche de la vérité et Rabbi Nachman de Breslev…
Des conseils simples et si efficaces qu’ils changent la vie …EN BIEN ! -
Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°39 💕 (29/09/22) 💓
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Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°38 💕 (28/09/22)
Avez-vous passé une bonne journée ?
Aujourd’hui, il s’est passé quelque chose de très spécial.
Aujourd’hui, je suis né.
On me dit souvent que je ne suis pas né d’hier, et bien dorénavant, vous en avez la confirmation : je ne suis pas né hier car je suis né aujourd’hui.
Laissez-moi vous faire une confidence : demain, je naitrai aussi.
En fait, vous l’aurez compris, je nais tous les jours.
Chaque instant est un renouveau, une renaissance.
C’est la raison pour laquelle le Tikoun Haklali comporte les termes אני היום ילידתך. Chaque jour, nous naissons !
Vaste programme, n’est-ce pas…?
Pourquoi vous raconter le périple de ma naissance ? Très simplement parce que de nos jours, on a tendance à catégoriser les individus. On prend un petit enfant, on vous dit qu’il a tel ou tel autisme, puis on vous explique qu’il réagit de telle et telle façon en fonction de telle ou telle situation et que ses capacités se limitent à telle ou telle chose. Et hop, c’est comme cela que, ni vu ni connu, on limite les capacités des gens.
Laissez-moi vous dire quelque chose. Les diagnostics des professionnels de santé sont vrais. Il n’y a aucun doute là-dessus. Seulement, ils aucultent une dimension fondamentale : celle de la emouna. Un individu qui a la emouna en Hachem est capable de bien plus que son diagnostic médical ne le prédit. Le propre de l’homme, et surtout du juif, c’est de pouvoir se dépasser et de s’affranchir de ce qui le conditionne, de ce qui le prédispose. Le danger, c’est de rester sclérosé dans une croyance limitante. Car oui, tout est possible !
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Tikoun Haklali mondiale à Ouman, Roch Hachana 2022 (25/09/22)
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Veille de Roch Hachana à Ouman au Tsioun de Rabbi Nahman (25/09/22)
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Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°37 💕 (25/09/22)
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Parachat NETSAVIM 💕(23/09/22) 💓
La Torah des Tsadikey Yessodey Olam, c’est-à-dire des Tsadikim dotés de la nechama de Moché Rabenou, est une Torah qui contient toutes les âmes du Klal Israël.
En réalité, lorsqu’un Tsadik Yessod Olam enseigne, celui-ci réunit toutes les âmes du Klal Israël et les inclut en lui-même pour pouvoir enseigner un ‘Hidouch de Torah.
La conséquence est logique : la Torah que le Tsadik enseigne est la Torah de toutes les âmes du Klal Israël !
En d’autres termes, la Torah de Rabenou, c’est la Torah du Klal Israël.
C’est toi, c’est moi, c’est lui, c’est elle, c’est nous tous et nous toutes !
Ainsi, la Torah que tu entends du Tsadik est la Torah de ton âme. C’est la raison pour laquelle tu te rapproches naturellement du Tsadik, parce que le message entendu est le celui des tréfonds de ton âme.
Par conséquent, lorsque Rabenou enseigne, celui-ci ne traite pas de quelque chose qui serait juste sympathique ou simplement agréable à entendre…mais de toi !
Cette notion que nous venons d’évoquer est appelée עיבור הנשמות. Littéralement, cela signifie que l’âme du Tsadik est ” enceinte ” des âmes du Klal Israël, c’est-à-dire qu’elle a cette capacité à enfanter.
Dès lors, nous comprenons aisément la raison pour laquelle Rabenou connaît nos vies antérieures, la raison de notre venue sur terre et la nature exacte de notre réparation dans ce monde.
Dans un monde hollywoodien où tout semble être devenu artificiel et dénué d’authenticité, se rapprocher du Tsadik et de notre véritable essence se veut aussi urgent que fondamental. C’est le gage d’une vie authentique, dans ce monde ci, et dans le monde à venir !
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Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°36 💕 (22/09/22)
Nos sages de la Michna nous l’ont enseigné il y a des siècles : לא יגעת ומצאת, אל תאמין. Si tu n’as pas fait d’effort, si tu n’as pas recherché Hachem, ne crois pas avoir acquis la Torah ! La Torah est une Torah infinie, elle est donc synonyme de recherche perpétuelle, d’investissement et de déploiement d’effort. Si Avraham avinou est le père de toutes les nations et du monothéisme, c’est bel et bien parce qu’il brillait par ces qualités : persévérance et pugnacité étaient son quotidien, envers et contre tous.
L’accent étant mis sur la recherche, l’homme étant parti à la quête de son créateur acquiert toujours une Torah, même ses efforts semblent être vains et soldés par un échec. Le principal, c’est de rechercher, car là où il y a recherche, il y a volonté. Le message est clair : dans une société où le résultat est la valeur reine, où le profit est l’essentiel de tout et où l’effort est relégué au second plan, Hachem nous indique qu’à ses yeux, tout fonctionne différemment.
Si tu as cherché, c’est évident que tu as trouvé !
C’est la raison pour laquelle Rabenou n’a jamais voulu que Rabbi Nathan prenne la relève et ne devienne le Admour de Breslev. Pourtant, ce dernier en était plus que capable ! Rabenou désirait éviter un écueil bien répandu : celui de la cristallisation des maitres, dont le corollaire est l’absence de recherche de D’, et l’absence de déploiement d’effort.
Alors, mes amis, si vos recherches semblent être vaines, sachez qu’il n’en est rien. Bien au contraire ! Continuez à chercher, continuez à creuser, continuez à épater Hachem !
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Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°35 💕 (21/09/22)
J’ai voulu partir en voyage.
Prendre des vacances.
Me détendre au soleil.
Alors j’ai pris le catalogue des séjours de vacances et j’ai feuilleté.
Les publicités étaient magnifiques. Les îles Canaries, les Maldives, l’île de la Réunion, la Barbade, les destinations de rêve ne manquaient pas.
J’ai fermé les yeux, respiré un bon coup, ai détendu mes membres…
…et puis j’ai jeté le catalogue à la poubelle.
Parce que voir toutes ces images ne me faisait pas quitter Belleville, son air pollué, ses rues encombrées et ses bouchons continuels.
Sachez que pour la Torah, c’est la même chose.
Vous aurez beau étudier durant des heures, passer en revue des milliers de livres de torah, avoir le meilleur Havrouta, si votre étude ne provoque pas chez vous un éveil de la conscience d’Hachem, une envie de Le servir, la motivation de travailler vos Midot et de devenir quelqu’un de meilleur…
…vous passez à côté de l’essentiel.
Car lorsque notre approche de la Torah devient sèche, théorique, il n’y a pas de torah de vie !
La Techouva, c’est cela : avoir un regain de conscience d’Hachem, se souvenir que nous sommes ses créatures et que nous devons nous hisser chaque jour à un rang plus élevé que celui de la veille !
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Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°34 💕 (20/09/22)
J’avais déjà quitté le foyer parental depuis plus de trois ans lorsque j’ai intégré les bancs de la Yechiva d’Aix-les-bains. Inutile de vous préciser le choc que cela représentait de passer d’une vie de joueur de guitare enchaînant les petits boulots à une vie de Ba’hour Yechiva ayant un Seder Yom bien précis et devant désormais être l’ambassadeur d’Hachem.
Chaque jour à la Yechiva me semblait plus pénible que le précédent.
La seule chose qui me faisait tenir, c’était l’étude des contes avec mon ami Rav Besançon. Chaque chabat, nous nous asseyions et étudions ensemble autour d’une bonne pâtisserie et d’un bon café.
Le reste de la semaine, je me répétai les paroles du Rav Haykin afin de tenir bon : “Si tu as l’impression qu’à la Yechiva, cela sent mauvais, sache que c’est dans ton nez que cela pue. ”
Le message est clair : la Torah est un trésor de sagesse et de liberté. Si nous ne sommes pas capables de le ressentir ou de le vivre, c’est que nous sommes ” intoxiqués ” de l’intérieur… La société occidentale dans laquelle nous avons grandi et dans laquelle nous évoluons nous a alimenté de son système de valeurs erroné et de sa vision tragiquement matérialiste de l’existence. De ce fait, pas étonnant que s’asseoir étudier la Guemara durant des heures nous paraisse être un fardeau…
Mes chers amis, lorsque vous avez le sentiment que la Torah vous en demande trop, sachez que c’est notre propre regard qui doit changer et notre propre cœur qui doit se purifier !
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