Savoir ce qui est pour moi — et ce qui ne l’est pas
Je me souviens qu’une fois, mon ami Rav Kremisi, qui est chohet, et moi, étions sous la soucca avec Rav Levi Itshak.
Rav Levi Itshak venait de donner un cours pour nous renforcer dans la pratique de Hatsot.
Rav Kremisi lui posa alors une question très intéressante :
« Rav, je commence mon travail à 4 heures du matin. Si je me lève à Hatsot, je ne pourrai pas avoir l’esprit clair au travail… »
Vous savez ce que Rav Levi Itshak lui répondit ?
« Lorsque je parle de Hatsot, je ne parle que pour les autres.
Pour toi, Hatsot, ce n’est pas pour toi. »
Regardez comme Rav Levi Itshak était intelligent.
Il ne lui a pas dit :
« Tu dois te lever à Hatsot, c’est la vérité, alors débrouille-toi. »
Non.
Il a compris que ce conseil, aussi grand et précieux soit-il, n’était pas adapté à cette personne-là, dans sa situation.
La Torah, c’est une merveille.
Parce qu’on peut être tenté de vouloir tout faire.
De prendre tous les bons conseils.
De tout appliquer.
De ne rien laisser de côté.
Mais doucement.
Il y a des choses qui sont à notre portée.
Et il y en a d’autres qui, pour l’instant, ne le sont pas.
Il existe de très bons conseils.
Des conseils vrais.
Purs.
Profonds.
Des conseils qui peuvent transformer une vie.
Mais cela ne veut pas dire qu’ils sont tous faits pour nous, maintenant.
Et parfois, la véritable avodat Hachem, ce n’est pas d’en faire plus.
C’est de savoir ce qui est pour moi.
Et ce qui ne l’est pas.
Doucement, doucement.
Même dans la Torah, il faut apprendre à avancer à son rythme.
Extrait du cours du 15 hechvan