Hanouka Sameah
Le Centre Breslev du Rav Avraham Ifrah tient à vous souhaiter de chaleureuses fêtes de Hanouka ! Pour honorer la Fête de Hanouka, nous organisons un voyage “Chabat Hanouka” à Ouman pour les hommes. Pour vos réservations : contactez le +972587819670
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Qu’Hachem vous bénisse et que le mérite de Rabbi Nahman vous accompagne.
La mitsva de l’allumage des lumières de “Hanouka” permet à chaque personne de se rapprocher de la Sainteté, et réveille les endormis……!
Rabbi Nahman a déclaré :
Que l’on pouvait accéder à toutes les réparations spirituelles par l’allumage des bougies et le Hallel de Hanouka. Il est écrit que durant ces huit jours descend une lumière cachée qui sera révélée dans le monde futur aux Tsadikim, la lumière des 7 jours de la création ainsi que la lumière du Mashia’h. Les lettres du mot Mashia’h en témoignent puisque qu’elles représentent les premières lettres de « Madlikim shmone iamim Hanouka ».
Les 36 bougies de Hanouka représentent les 36 livres du Talmud, soit la Torah orale des Sages que les grecques ont voulu nous faire oublier. Il est à préciser que l’oubli de la Torah ne découle pas uniquement de l’absence d’étude mais également d’une approche froide et académique de l’étude dans laquelle l’esprit et le souffle saint des Tsadikim, ayant écrit les textes, sont absents.
La fête de Hanouka a été instituée à la fin de la période du deuxième Temple afin de nous donner la force et la lumière nécessaire pour traverser l’obscurité de notre long exil. Pendant l’allumage des bougies de Hanouka, Hachem descend dans notre maison à la manière d’une personne qui rendrait visite à un ami malade. Pour cette raison on a l’habitude chez breslev afin d’exploiter l’intensité de ce moment privilégié que constitue l’allumage des bougies, de se tremper au mikvé, de revêtir des habits de Shabbat ainsi que de déverser de son cœur des flots de prières face aux saintes bougies. L’intention profonde de la philosophie grecque qui perdure encore aujourd’hui, consiste à lutter contre la foi en Hachem et sa Providence Divine. S’opposant totalement à toute logique et loi naturelle, cette foi qu’exprime le Peuple Juif trouve son apogée chez les grands Maîtres d’Israël qui se retrouvent dès lors être les plus grands ennemis de la pensée grecque. Pour déraciner la Torah, il suffit d’enlever au Peuple d’Israël la foi au Tsadik car il est le seul à pouvoir montrer à chacun la manière la plus adaptée pour servir D.ieu. Comme le dit Rav Avraham Ifrah dans un cours sur Hanouka (Vivant et conscient 13/12/19) : «Le Chalom dépend de la possibilité d’habiller l’enseignement au niveau de la personne et seul Rabbi Nahman détient ce secret».
En définitive, les grecs ont voulu cacher le bien enfoui en chaque Juif. Le travail du Cohen Gadol consiste au dévoilement de ce bien. La fiole qui fut scellée avec le sceau du Cohen Gadol et qui fut retrouvée, permit à allumer la Menorah du Temple durant huit jours quand bien même la quantité permettait à l’huile de brûler un jour seulement.
Cette petite fiole constitue l’esprit du Tsadik véritable qui est pur et scellé, et dont aucune force étrangère ne peut influencer et corrompre. Ses enseignements, comme la petite fiole du Cohen
Gadol, brûlent et traversent le temps d’une façon surnaturelle puisqu’ils ne se consument pas. Et c’est peut-être à cette petite
fiole que fit allusion Rabbi Nahman, lorsqu’ il déclara : « Mon petit feu brûlera jusqu’au Mashia’h »!
