Il y avait habituellement six rassemblements annuels en présence de Rabénou. Pour trois d'entre eux, ses disciples allaient lui rendre visite à certaines périodes fixes : à Rosh Hashana, Shabbat Hanoucah et Chavouot. Trois fois par an, c'était au tour de Rabénou de se déplacer, à la rencontre de ses disciples. A l'occasion de Shabbat shira, il se rendait à Medvedevka, à Tchérin où à Térovitsa, ainsi que pour Shabbat Nahamou et un autre Shabbat, durant les mois d'hiver.
Certains disent qu'il s'agissait de Shabbat Chékalim, Rabénou se trouvant alors à Téplik.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-705
Rabbi Zalman s'entretint avec Rabbi Nathan, au sujet des souffrances qu'il avait à subir, de la part de ses opposants, qui lui faisaient payer son adhésion à la hassidout. Le maître lui recommanda de garder le silence face à tous ses détracteurs. Rabbi Zalman confia plus tard : 'suivre ce conseil m'a octroyé la force de me taire'.
Source :
1-119
Rabénou a dit : « je n'interviens pas pour modifier le texte des différentes versions de la prière ». A l'exception de la bénédiction
« yichtabah » qui s'achève par les mots : « habo'her béshiré zimra mélekh ya'hid 'hey haolamim ». Il ne faut pas ajouter le mot E-l entre les mots « ya'hid » et « 'hey ». Le conclusion de cette bénédiction est similaire à celle qui finit l'autre prière « baroukh shéamar », et pour laquelle le mot E-l n'apparaît pas.
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