Un jour, Rabbi Akiva Velwell s'échauffa lors d'une discussion avec Rabbi Nathan, à propos du sens littéral à attribuer à un certain passage du commentaire halakhique 'Maguen Avraham'. Rabbi Nathan interrompit soudain le débat en s'écriant : 'tu persistes dans ton désaccord ' Il m'est arrivé de ne pas comprendre le sens simple d'un passage de ce livre. L'auteur en personne est venu me trouver et m'en a fourni l'explication...'
Source :
1-114
Ayant fait le voyage de Dashiv à la ville où habitait Rabénou, ses disciples eurent l'occasion de lui raconter une anecdote.
Lors d'un certain jour de fête qui tombait cette année-là la veille de Shabbat - il s'agissait probablement de Simhat Torah - les disciples étaient attablés autour du repas du jour de fête, quand ils se mirent à parler entre eux du service de D., tant et si bien que leurs discussions se prolongèrent jusqu'à l'approche du Shabbat. Quand ils s'en rendirent compte, ils se hâtèrent de mettre fin à leur repas et à leurs réflexions, afin d'aller accueillir le Shabbat. Rabénou leur lança :
« vous qui êtes de Dashiv, vous agissez avec précipitation !
Il est possible d'étendre une nappe, de procéder à la sanctification du Shabbat (comme indiqué dans le Shoulhan Aroukh paragraphe 271), et de poursuivre les discussions ! », avant d'entamer la prière du vendredi soir.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-220
Quelqu'un posa un jour une question à Rabénou : 'comment devient-on un bon juif ' Le Tsadik lui répondit :
'ainsi !' En d'autres termes, l'étude de la Torah et la prière, faites dans l'enthousiasme et sans aucune sophistication, permettent au juif de réaliser ce que D. attend de lui. Il est rapporté, au nom de Rabénou (Sihot haRan §287) : 'l'essentiel dans la dévotion consiste à prier, étudier, puis prier de nouveau'. Il faut oeuvrer chaque jour davantage, dans le service divin, en toute simplicité. C'est de cette manière qu'on accède à des niveaux spirituels élevés. La question posée s'adresse en fait à tout un chacun.
Un questionnement de ce type peut amener l'individu à devenir un bon juif, en lui faisant emprunter le chemin adéquat.