L'enseignement 37 de la première partie du Likouté Moharan a été donné à la suite d'une question posée par une personne à Rabénou à propos d'une éventuelle source de revenus fournie par l'abattage rituel.
Le maître ne lui fournit pas de réponse immédiate, se contentant de lui révéler l'enseignement précité. Le questionneur comprit de lui-même que Rabénou ne souhaitait pas le voir pratiquer ce métier.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-627
Un hassid breslev fit part de son mécontement à Rabbi Nathan.
Son fils, Hirch, était de caractère espiègle, et passait le plus clair de son temps à faire des bêtises. Ce tourment venait s'ajouter à la terrible pauvreté dans laquelle ce hassid se débattait quotidiennement. Hirch causait des dommages, en s'attaquant aux biens d'autrui. Il s'amusait par exemple à mettre le feu aux queues du bétail, et réalisait bien d'autres tours... tant et si bien que son père se retrouva rapidement dans l'incapacité de dédommager tous ceux qui avaient subi une perte financière, par la faute de son fils. Il venait donc demander conseil à Rabbi Nathan.
Celui-ci lui répondit qu'il devait le marier. A quoi le père répliqua aussitôt : 'mais qui voudra d'un tel parti pour sa fille '' 'Qu'importe ! Pour celui qui voudra bien le prendre pour gendre, tu donneras sans tarder ton accord pour l'arrangement marital, et tu le marieras' conseilla le maître.
D. vint en aide au hassid breslev. Son fils se maria avec une jeune femme pauvre, l'arrangement entre les deux familles à peine conclu, comme l'avait suggéré Rabbi Nathan. Peu de temps après son mariage, Hirch connut une transformation radicale. Il se mit à servir D. et devint rapidement un très grand Tsadik, à tel point que les gens l'appelaient par affection 'le père blanc'. Rabbi Hirch eut un fils, du nom de Rabbi Nahman, qui occupa la fonction de responsable du Kloïz d'Ouman. Rabbi Hirch était très apprécié de Rabbi Nahman de Toulchin. Les hassidé breslev qui l'ont connu ne cessaient pas de parler de lui en termes élogieux, et racontaient ses actions vertueuses. Son fils Rabbi Nahman, précédemment cité, fut assassiné à Ouman, à la suite de troubles provoqués par les bolchéviques, que D. venge son sang.
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