'Je n'ai aucun souvenir du contenu du livre brûlé, mis par écrit sous la dictée de Rabénou, hormis le fait que mon maître parlait de l'importance de recevoir des invités, ainsi que de préparer soi-même le lit des convives' confia une fois Rabbi Nathan.
Source :
1-601
Un jour, une personne rendit visite à Rabbi Nathan et lui révéla qu'à chaque fois qu'elle entreprenait l'étude du livre Réchit Hokhma, elle était prise d'une grande tristesse. Cet homme venait lui demander conseil. Rabbi Nathan lui déclara : 'en l'écrivant, l'auteur de cet ouvrage n'avait pas pour dessein de plonger ses lecteurs dans une morne tristesse. Si vous ne vous sentez pas capable de le lire sans éprouver de tels sentiments, ne l'étudiez pas !'
Source :
1-250
Rabénou voyageait une fois en compagnie de Rabbi Nathan, quand ils furent surpris par plusieurs chiens qui se mirent à aboyer dans leur direction.
Rabénou s'adressa à eux : 'je le sais très bien, je sais pertinemment qui vous êtes... !' La meute s'enfuit. Bien plus tard, après la disparition de Rabbi Nahman, Rabbi Nathan se retrouva à emprunter le même chemin. A nouveau, des chiens vinrent l'assaillir, comme la première fois. Rabbi Nathan leur lança : 'je suis déjà venu ici avec Rabénou. Il vous a dit qu'il connaissait votre identité. Vous vous êtes alors enfuis. Eh bien moi, je vous déclare que j'ignore qui vous êtes...' Et les chiens disparurent. (D'après les hassidé breslev, Rabbi Nathan avait voulu montrer à ses compagnons de route que la simple annulation de son ego devant un Tsadik a le même pouvoir qu'une action à réaliser en toute connaissance de cause, ce qui correspond au niveau qu'ont atteint les Tsadikim.
Rabbi Nathan s'annula devant Rabénou, bien qu'il fut au courant de la souffrance des âmes enfermées dans ces animaux).
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