Moshé Henkès, qui habitait le village de Chérévitz, commença à s'opposer à Rabbi Nathan, après s'être marié en seconde noce, avec la fille du rav de Tomoshpiel, qui partageait les vues des adversaires de Rabbi Nathan. Elle convainquit son mari à engager une lutte contre le célèbre disciple de Rabénou et les autres hassidé breslev.
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1-694
Un jour, Rabbi Akiva Velwell s'échauffa lors d'une discussion avec Rabbi Nathan, à propos du sens littéral à attribuer à un certain passage du commentaire halakhique 'Maguen Avraham'. Rabbi Nathan interrompit soudain le débat en s'écriant : 'tu persistes dans ton désaccord ' Il m'est arrivé de ne pas comprendre le sens simple d'un passage de ce livre. L'auteur en personne est venu me trouver et m'en a fourni l'explication...'
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1-249
Quand Avraham Payès fut de passage à Toulchin, il alla rendre visite au Tsadik Rabbi Baroukh de Medziboz, l'oncle de Rabénou. L'épouse du maître lui demanda des nouvelles de son neveu.
Avraham Payès lui répondit que Rabbi Nahman dispensait des enseignements totalement inédits, que personne n'avait jamais entendus. Elle rapporta ces propos à son mari, qui s'étonna :
' être un Tsadik serait-il fonction de la capacité à dévoiler des enseignements ' Le Maguid ignorait le secret des gauchers, mais ceci ne l'empêcha pas d'être le Maguid !' A son retour, Avraham Payès rapporta les paroles de Rabbi Baroukh à Rabénou.
Ce dernier s'exclama : 'eh bien, on vient de me donner un moyen de comprendre ce qui se cache derrière le concept de gaucher...'
Il dispensa ensuite l'enseignement 66, qui figure dans la première partie du Likouté Moharan, et qui aborde ce sujet.
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