Lorsque Rabbi Nathan se rendait dans la ville de Téplik, il était hébergé chez
Rabbi Nétanel. Après sa disparition, il devint l'hôte de Rabbi Hirch qui n'avait pas d'enfants. L'un des opposants à Breslev prit également l'habitude de séjourner chez lui. Quand la tension grandit entre les communautés, cet homme essaya de convaincre l'épouse de Rabbi Hirch de fermer définitivement sa porte à Rabbi Nathan. Elle ne lui prêta aucune attention et continua à accueillir le disciple de Rabénou, comme elle le faisait déjà depuis plusieurs années.
La chose déplût fort à l'adversaire de la hassidout breslev, qui s'en prit violemment à la femme : il la maudit, en lui souhaitant de n'avoir aucune descendance. Toute en pleurs, elle alla voir Rabbi Nathan, à qui elle dit :
'regardez ce que vous m'avez fait ! J'ai été punie par votre faute : cet homme m'a souhaitée d'être privée d'enfants parce que je réalise le commandement d'hospitalité en vous logeant'.
Rabbi Nathan la rassura : 'son attitude à votre égard m'engage maintenant à prier en votre faveur'. Elle eut finalement des enfants. Ses descendants venaient à Ouman chaque année pour Rosh Hashana.
Source :
1-654
La nuit de Shabbat qui suivit le décès de Rabbi Nathan, alors que le corps était étendu sur le sol, dans sa propre maison, Rabbi Aharon, le rav de Breslev, fit cette déclaration : 'nous savons que ce qu'a enseigné Rabbi Nahman (LM II,7) à propos du verset de la Torah 'Yehoshoua fils de Noun était empli d'un esprit de sagesse, car Moshé lui avait imposé les mains'
s'appliquait à Rabbi Nathan ».
Source :
1-683
Rabbi Nathan, qui se rapprochait à peine de Rabbi Nahman, était de visite chez son grand-père, Rabbi Itshak. Celui-ci en 'profitait' pour lui adresser des reproches :
'pourquoi rends-tu la vie de ton père impossible ''
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