Rabbi Nahman expliqua au sujet du Psaume 105, qui fait partie du Tikoun haklali (le remède général) :
« l'essentiel de la réparation apportée par ce Psaume se situe depuis les premiers mots 'glorifiez' jusqu'aux mots 'ne faites pas de mal à mes prophètes' mais puisqu'on a commencé à le lire, qu'on le finisse donc ! »
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-681
Un hassid breslev qui était cohen posa une question à Rabbi Nathan.
Lui était-il permis de se rendre à proximité immédiate de la tombe de Rabénou. En tant que cohen, peut-être ne fallait-il pas le faire ' Rabbi Nathan ne lui donna pas de réponse précise, mais se contenta de dire en guise de conclusion : 'je remercie D. de ne pas être né cohen !' Cette affirmation appelle plusieurs explications :
1) S'il avait été cohen, il n'aurait pas pu se rendre sur la tombe de son maître, ce qui lui aurait occasionné une grande souffrance.
2) S'il avait été cohen et se serait malgré tout rendu sur le tombeau, les opposants à la hassidout breslev se seraient moqués de lui, ce qui aurait généré une nouvelle controverse.
Source :
1-781
'J'ignore, confia Rabbi Nathan, le contenu du livre brûlé que j'ai recopié pourtant sous la dictée de Rabénou.
Je me rappelle seulement qu'il soulignait la grandeur du commandement de l'hospitalité, ainsi que le fait de dresser le lit pour son hôte'.