Rabbi Nathan avait ordonné à son fils de se rendre en Terre sainte, quand il aurait soixante ans. Les hassidé breslev se doutaient bien que cette parole n'avait pas été prononcée vainement. Lorsqu'il y monta effectivement, après l'âge annoncé, il n'y vécut qu'un an et demi. Il mourut en 1870 et fut enterré dans le cimetière de Safed, à proximité de la tombe de Rabbi Yossef Karo zatsal. Il fut inhumé aux côtés de ce grand maître, car il n'y avait plus d'emplacement vacant par ailleurs. L'un des membres de la hevra kadisha
prit la parole et dit : ' le 'Beit Yossef' est l'auteur du Shoulhan Aroukh, fondé sur l'aspect dévoilé de la Torah. Le père de Rabbi Itshak, Rabbi Nathan, en a composé un grand commentaire, selon le sens caché de la Torah. Il est bon que son fils soit enterré près de lui.
Ainsi firent-ils (cf Kokhvé or des hassidé breslev, fin du premier paragraphe).
Source :
1-266
Un jour, un vieillard fit irruption chez Rabénou. Il s'adressa à lui, sur un ton sec : 'j'ai été béni par votre arrière-grand-père le Becht, qui m'a assuré que je verrai le Mashiah. Je suis maintenant âgé, et il ne me reste plus longtemps à vivre. Je n'ai toujours pas eu le mérite de le voir !'
Rabénou esquissa un sourire, et le consola.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-183
Lorsque Rabénou rendit visite au saint Rabbi Mordekhaï de Neskhiz, à son retour de la Terre sainte, il le trouva alité et souffrant. Il vint en fait le voir cinq jours avant son décès, comme mentionné dans Hayé Moharan §113. Rabbi Mordekhaï versa alors à Rabbi Nahman la somme de dix rendels pour un rachat afin qu'il prie pour sa guérison. Rabénou confia à ses disciples que si Rabbi Mordekhaï avait été prêt à se défaire de tous ses biens en les cédant à la charité, il aurait recouvré la santé, mais il aurait été difficile de le lui dire.
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