Quand Rabbi Nathan revint d'Ouman, où il avait passé Rosh Hashana, et rentra à Breslev, une ville de dimension plus modeste, il s'écria : un décret a été promulgué dans le ciel contre les habitants de Breslev. Une quarantaine de personnes devront la quitter (définitivement) mais j'ignore tout de leur identité'. L'effroi s'empara de l'assistance.
Source :
1-579
Paroles de Rabbi Nathan :
'le Tsadik Rabbi Zoushé a déclaré qu'on a des comptes à rendre sur le temps gaspillé, excepté lorsqu'on entreprend un voyage. Quant à moi, je suis prêt à répondre même de cela.
Tout dépendra du jour de la semaine'. Rabbi Nathan faisait tant attention au temps qu'il était capable de fournir un compte-rendu détaillé des dévotions qu'il pratiquait durant ses déplacements.
Source :
1-1
Rabénou a dit :
"Lorsque qu`un homme tombe et
s`enfonce dans la fange et la boue,
il lui est défendu d`y rester et de s`y
attarder plus longtemps, mais qu`il s`efforce d`avoir au moins un pied au-dehors, même si l`autre est encore dedans, car finalement, il parviendra à le dégager complètement". Ses disciples y trouvaient une preuve
dans le verset (Psaumes 69,3) :
"je suis plongé dans la vase d`un gouffre" et en dépit de cela,
"je n`y pose pas mes pieds longtemps" car je ne reste pas dans cette position bien que je sois encore dans cette boue.