Lorsque Rabbi Nathan se rendait dans la ville de Téplik, il était hébergé chez
Rabbi Nétanel. Après sa disparition, il devint l'hôte de Rabbi Hirch qui n'avait pas d'enfants. L'un des opposants à Breslev prit également l'habitude de séjourner chez lui. Quand la tension grandit entre les communautés, cet homme essaya de convaincre l'épouse de Rabbi Hirch de fermer définitivement sa porte à Rabbi Nathan. Elle ne lui prêta aucune attention et continua à accueillir le disciple de Rabénou, comme elle le faisait déjà depuis plusieurs années.
La chose déplût fort à l'adversaire de la hassidout breslev, qui s'en prit violemment à la femme : il la maudit, en lui souhaitant de n'avoir aucune descendance. Toute en pleurs, elle alla voir Rabbi Nathan, à qui elle dit :
'regardez ce que vous m'avez fait ! J'ai été punie par votre faute : cet homme m'a souhaitée d'être privée d'enfants parce que je réalise le commandement d'hospitalité en vous logeant'.
Rabbi Nathan la rassura : 'son attitude à votre égard m'engage maintenant à prier en votre faveur'. Elle eut finalement des enfants. Ses descendants venaient à Ouman chaque année pour Rosh Hashana.
Source :
1-184
Lorsque Rabbi Nahman de Toulchin était de passage à Lemberg, le rav de la ville lui rapporta une anecdote. A l'époque où Rabénou séjournait à Lemberg pour des motifs de santé, il se retenait de parler (en raison de la maladie dont il souffrait). Cependant, quand il se mettait à parler, il y avait toujours matière à discussion, en particulier quand il racontait les péripéties de son voyage en Terre sainte. Ces récits avaient de quoi impressionner. Une fois, lors du troisième repas de Shabbat, Rabénou annonça à son auditoire qu'il en raconterait un. Le fils du rav se rendit compte en plein milieu du récit que Rabénou était sur le point de rendre l'âme, tant sa ferveur et son attachement à D. étaient forts. Il s'en alla allumer une veilleuse, car Shabbat était déjà sorti. Il pria pour que Rabénou interrompe son histoire, afin qu'il ne courre pas un plus grand danger. Cette action eut pour conséquence de susciter un regain de vitalité chez le Tsadik, qui ne tarda pas à remercier celui qui avait été à l'origine de cette initiative.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-100
Rabbi Chimon, le serviteur de Rabénou, fit irruption chez lui afin qu'il prie pour la guérison de son fils qui était tombé gravement malade.
De façon étonnante, Rabbi Nahman resta silencieux.
Rabbi Chimon comprit que l'état de l'enfant était au plus mal.
Il retourna chez lui et dit à son épouse :
« si tu veux un fils bien portant, reste éveillée toute la nuit ! »
Elle se tint donc debout près du berceau, pleurant et priant tout au long de la nuit pour la guérison de l'enfant malade.
Le lendemain, lorsque Rabbi Chimon retourna chez Rabénou, comme à l'accoutumée, celui-ci se tourna vers lui et avoua :
« Je ne savais pas que la prière des femmes était si précieuse pour D. !'
Grâce à sa prière, elle est non seulement parvenue à guérir son fils mais elle lui a même assuré de vivre de nombreuses années' »
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