Un roi partit un jour à la chasse, accompagné de sa cour. Ils se mirent à poursuivre un cerf, mais sans succès.
Toute tentative de le capturer se révéla vaine. Les serviteurs du monarque avaient déjà renoncé : ils lui conseillèrent de rentrer au palais.
Le roi n'était pas de cet avis. Au contraire, il leur déclara : 'si je ne capture pas ce cerf vivant, ma vie en paraîtra bien fade. Je me sens obligé de l'attraper. Je m'obstinerai à suivre ses traces, jusqu'au but que je me suis fixé'. Rabénou raconta cette histoire, à propos de l'enseignement d'Abba Chaoul, qui est mentionné dans la leçon 55 de la première partie du Likouté Moharan. L'Amora rapporte qu'il a poursuivi un cerf sans pouvoir l'atteindre. Ce concept est relatif à la terre d'Israël, comparée à cet animal, et qui est plus précieuse que toutes les autres contrées.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-657
Au cours du dernier samedi soir qu'il passa dans ce monde, Rabbi Nathan pleura beaucoup pendant la havdala, comme rapporté dans la lettre qui narre le récit de sa disparition. Il répéta à plusieurs reprises les mots : 'voici le D. de mon salut en qui je place ma confiance - je ne craindrai rien...'.
Source :
1-670
Ayant bu quelques gorgées d'un vin particulièrement fort, lors d'un Simhat Torah, Rabbi Nahman de Toulchin se retrouva en état d'ébriété. Débordant de joie, il s'écroula aux pieds de Rabbi Nathan, en lui disant : 'vous êtes toute ma vie ! Vous êtes ma raison de vivre !' Le lendemain, Rabbi Nathan lui demanda s'il se rappelait des paroles prononcées la veille. Rabbi Nahman de Toulchin lui affirma : 'je m'en souviens parfaitement, et aujourd'hui encore, je peux l'affirmer haut et fort !'
A quoi Rabbi Nathan répliqua : 'ce que tu dis est véridique, mais pas quand il s'agit de déclarer de tels propos, sous l'emprise de la boisson, à Simhat Torah...'
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