Rabbi Ytshak Leib habitait à Téplik et passait pour être un grand thaumaturge, comme mentionné précédemment. Certains allèrent même le prendre pour le Mashiah ! Il est vrai qu'avec lui, les femmes stériles devenaient capables d'enfanter, etc., et sans délai !
Sa renommée s'étendit à tel point que lorsqu'il voyageait, toute une foule de gens le suivait en carriole. Pourtant, les Justes de la génération le rabaissaient, ce qui l'affligeait beaucoup. C'est alors que Rabénou prit position : « est-ce une tâche noble de rabaisser quelqu'un '
Une tâche noble consiste à relever l'individu ! » Rabénou le rapprocha de lui et lui donna plusieurs directives, dont l'une d'elles était de s'abstenir de porter les Téfilin de Rabénou Tam durant une année entière.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-183
Lorsque Rabénou rendit visite au saint Rabbi Mordekhaï de Neskhiz, à son retour de la Terre sainte, il le trouva alité et souffrant. Il vint en fait le voir cinq jours avant son décès, comme mentionné dans Hayé Moharan §113. Rabbi Mordekhaï versa alors à Rabbi Nahman la somme de dix rendels pour un rachat afin qu'il prie pour sa guérison. Rabénou confia à ses disciples que si Rabbi Mordekhaï avait été prêt à se défaire de tous ses biens en les cédant à la charité, il aurait recouvré la santé, mais il aurait été difficile de le lui dire.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-765
Moshé Henkès maria sa fille à Rabbi Avraham Barnéyou, le petit fils de Rabénou. Elle divorça plus tard, en raison d'un conflit opposant son père aux hassidé breslev. La séparation fut sans pitié pour Rabbi Avraham : l'ex belle-famille alla jusqu'à lui reprendre le talith offert lors du mariage... Les amis de Moshé Henkès qui partageaient les mêmes points de vue, se moquèrent de lui et se livrèrent à la raillerie. Ils s'étonnaient : 'un trésor pareil, un jeune homme aussi précieux, comment as-tu pu l'éloigner de ta maison '!'
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