Rabénou passa la fête de Chavouot de l'année 1807 dans la ville de Zaslov. A cette occasion, il demanda à ses disciples de ne pas venir le rejoindre comme ils en avaient l'habitude chaque année. Rabbi Naftali avait cependant pressenti que l'intention profonde qui animait Rabénou était en fait toute autre. Il se mit à envoyer des lettres dans tous les lieux où étaient dispersés les disciples de Rabénou, dans lesquelles il les encourageait à faire le voyage jusqu'à Zaslov, afin d'y retrouver leur maître. Ils furent nombreux à répondre à l'appel lancé par Rabbi Naftali.
Rabénou pria dans une petite synagogue, qui était la propriété des tailleurs de la ville. Ses disciples firent leur prière avec beaucoup d'enthousiasme, comme à leur habitude, et veillèrent tout particulièrement à s'appliquer dans le décompte de l'omer.
Le bedeau de la synagogue, ignorant qu'ils faisaient partie des disciples de Rabénou, s'en alla le trouver pour lui exposer ses griefs.
Des hassidim au comportement bizarre occupaient la synagogue.
Ils faisaient beaucoup de bruit durant leur prière et prolongeaient abusivement le compte de l'omer, ce qui l'empêchait de fermer la synagogue, comme il en avait l'habitude. Rabénou ne répondit pas, se contentant d'un léger sourire. Tout honteux, il comprit peu après qu'il s'agissait en fait des disciples du saint maître, qui affluaient par centaines, jour après jour, afin de passer la fête en sa compagnie.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-125
A l'époque où Rabénou résidait dans la maison de Nahman Nathan, à Ouman, ses disciples lui dirent : « il est très bon pour Nahman Nathan que Rabénou habite dans sa maison ». Le maître répondit calmement :
« oui, effectivement, Nahman et Nathan ( c'est-à-dire Rabbi Nathan), c'est très bien ! »
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-219
Un jour, Rabénou déclara avec tact :
'pourquoi donc l'âme d'une personne décédée devrait-elle être plongée dans la tristesse ' Son corps est certes étendu près de la porte, mais il porte barbe et péot !'
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