Comme on le sait, Rabbi Nathan priait dans sa jeunesse en mobilisant toutes ses forces intérieures, en poussant des cris, et avec une joie immense. A la fin de sa vie, il priait doucement, avec sérénité.
Source :
1-18
On raconte qu`une fois, Rabbi Nahman révéla à propos d`une personne qu`il avait rencontrée, qu`elle avait connu une dizaine d`enterrements suite aux nombreuses réincarnations qu`elle devait subir en châtiment de ses fautes.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-604
Rabbi Nathan avait ordonné à son fils de se rendre en Terre sainte, quand il aurait soixante ans. Les hassidé breslev se doutaient bien que cette parole n'avait pas été prononcée vainement. Lorsqu'il y monta effectivement, après l'âge annoncé, il n'y vécut qu'un an et demi. Il mourut en 1870 et fut enterré dans le cimetière de Safed, à proximité de la tombe de Rabbi Yossef Karo zatsal. Il fut inhumé aux côtés de ce grand maître, car il n'y avait plus d'emplacement vacant par ailleurs. L'un des membres de la hevra kadisha
prit la parole et dit : ' le 'Beit Yossef' est l'auteur du Shoulhan Aroukh, fondé sur l'aspect dévoilé de la Torah. Le père de Rabbi Itshak, Rabbi Nathan, en a composé un grand commentaire, selon le sens caché de la Torah. Il est bon que son fils soit enterré près de lui.
Ainsi firent-ils (cf Kokhvé or des hassidé breslev, fin du premier paragraphe).