Quand Avraham Payès fut de passage à Toulchin, il alla rendre visite au Tsadik Rabbi Baroukh de Medziboz, l'oncle de Rabénou. L'épouse du maître lui demanda des nouvelles de son neveu.
Avraham Payès lui répondit que Rabbi Nahman dispensait des enseignements totalement inédits, que personne n'avait jamais entendus. Elle rapporta ces propos à son mari, qui s'étonna :
' être un Tsadik serait-il fonction de la capacité à dévoiler des enseignements ' Le Maguid ignorait le secret des gauchers, mais ceci ne l'empêcha pas d'être le Maguid !' A son retour, Avraham Payès rapporta les paroles de Rabbi Baroukh à Rabénou.
Ce dernier s'exclama : 'eh bien, on vient de me donner un moyen de comprendre ce qui se cache derrière le concept de gaucher...'
Il dispensa ensuite l'enseignement 66, qui figure dans la première partie du Likouté Moharan, et qui aborde ce sujet.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-578
Rabbi Nathann déclara à des hassidé breslev : 'vous voilà obligés de veiller à ce que votre grandeur ne dissimule pas la gloire de Rabénou'.
Une autre fois, il leur dit : 'vous devez faire attention à ce que votre propre petitesse ne voile ni ne cache la gloire de Rabénou'.
Source :
1-503
Rabbi Nathan a fourni une explication à la Mishna suivante, tirée des chapitres des pères, au nom de Rabbi Eléazar hakappar : 'la jalousie, le désir et la recherche des honneurs retirent l'homme du monde'.
Lorsqu'un homme éprouve de la jalousie ou des désirs, tout en ayant conscience de la place qu'il occupe, sans se leurrer, il peut encore espérer un jour supprimer ses défauts. Par contre, quand un individu miné par ces traits de caractère négatifs réclame aussi les honneurs, il exacerbe tous ses propres défauts qui le conduisent hors du monde : il perd la possibilité de faire téchouva. Telle est la signification
de la parole de nos sages :
'la jalousie, le désir et la recherche des honneurs retirent l'homme du monde'.