A l'époque où Rabbi Nathan commença à se rapprocher de Rabénou, celui-ci en vint à évoquer la situation préoccupante à laquelle était confronté son disciple. L'épouse de Rabbi Nathan avait connu plusieurs fausses couches. Rabénou dit :
'du fait que je te rapproche du service de D., je te dois quelque chose.
Comme l'indique le Zohar (section Chémot 128,b) : 'heureux celui qui saisit la main des pécheurs pour les amener vers D.'. En ce qui concerne notre sujet- c'est-à-dire la bénédiction qui conduit à la naissance d'enfants bien portants- je ne souhaite pas que cela te soit octroyé gratuitement'.
Rabbi Nathan lui amena donc un 'pidyon' (ici des objets en don, qui représentent une certaine somme d'argent, destinée au rachat de son âme) correspondant à une table et six chaises. Bien des années après, Rabbi Nathan se rendit compte que D. l'avait gratifié de cinq garçons et d'une fille.
Il s'exclama : 'si j'avais su que la bénédiction des enfants était liée à ce point au 'pidyon', j'aurais amené à Rabénou une douzaine de chaises !'
ce qui lui aurait permis d'avoir douze enfants.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-124
Rabénou a affirmé : «j'ai vu que tous mes disciples seraient pauvres.
J'ai donc 'uvré auprès du Saint béni soit Il, afin qu'il leur envoie un « a mitsel » (en yiddish, cette expression désigne un homme riche qui porte un couvre chef élégant) ». Il voulait signifier par là qu'il y aurait toujours une personne plus fortunée parmi ses disciples, qui couvrirait leurs besoins.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-586
A Téplik habitait un hassid breslev, du nom de Rabbi Faïvel. Les gens de la ville l'appelaient communément 'Faïvel-Ashrénou'. Il avait l'habitude de se lever chaque nuit, pour réciter le Tikoun hatsot. Après sa prière, tout joyeux d'avoir eu la chance de participer à un si grand moment, il se mettait à danser et à se chantonner les mots 'Ashrénou - Heureux sommes-nous, que notre sort est enviable, etc.'
Lorsque Rabbi Nathan se rendait à Téplik, Rabbi Faïvel allait à sa rencontre et l'accueillait, la joie au coeur. Rabbi Nathan arriva un jour dans la ville, mais Rabbi Faïvel ne fut pas du rendez-vous, comme à l'accoutumée, parmi ceux qui venaient lui souhaiter la bienvenue.
'Où est Rabbi Faïvel'' demanda Rabbi Nathan. Les hassidé breslev, étonnés, ne surent lui répondre, car ils ne comprirent pas, de prime abord, à quelle personne leur maître faisait allusion. Après un moment de réflexion, ils lui dirent : 'ah ! Vous pensez sûrement à Faïvel-Ashrénou ... ' Il a quitté ce monde'. De la manière dont ils lui répondirent, Rabbi Nathan comprit que le défunt avait été la cible de moqueries, motivées par quelque action passée du défunt.
Il leur répliqua : 'je vous dirai donc ceci : la punition de Rabbi Faïvel dans le monde de la confusion sera de se lever à hatsot, de réciter le Tikoun, puis de danser et chanter Ashrénou.
Quant aux autres, ils seront punis, selon la gravité de leurs actions'.
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