Une fois, l'un des disciples de Rabénou vint lui demander un éclaircissement concernant un passage du Likouté Moharan.
Rabbi Nahman se contenta de lui répondre :
« tu peux tordre mon livre à volonté comme tu veux, pour y trouver de nouvelles explications qui te viennent à l'esprit, mais garde toi de toucher à un seul paragraphe du Shoulhan Aroukh ! »
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-191
A l'époque où la dispute faisait rage contre Rabénou, l'une des personnalités éminentes de la génération qui entendait les arguments des opposants demanda : « et que répond-il à toutes ces accusations ' »
On lui dit qu'il gardait le silence le plus complet. Ce Tsadik s'écria:
« je comprends à présent ce qui est marqué dans les Chapitres des Pères
(chap 5) : « quelle est la controverse qui n'est pas faite au nom du ciel '
C'est celle de Korah et de ses partisans ». A priori, il aurait du être écrit : « la controverse entre Korah et Moshé ». Cependant, cet enseignement prouve que Moshé a préféré se taire, en ne réagissant pas aux provocations de Korah et de ses hommes. Par conséquent, Moshé n'est pas associé à la dispute, contrairement à Korah dont l'esprit s'échauffait avec ses acolytes.
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-155
Il y avait habituellement six rassemblements annuels en présence de Rabénou. Pour trois d'entre eux, ses disciples allaient lui rendre visite à certaines périodes fixes : à Rosh Hashana, Shabbat Hanoucah et Chavouot. Trois fois par an, c'était au tour de Rabénou de se déplacer, à la rencontre de ses disciples. A l'occasion de Shabbat shira, il se rendait à Medvedevka, à Tchérin où à Térovitsa, ainsi que pour Shabbat Nahamou et un autre Shabbat, durant les mois d'hiver.
Certains disent qu'il s'agissait de Shabbat Chékalim, Rabénou se trouvant alors à Téplik.
COURS VIDEO
11,00 € 
9,00 € 
13,00 € 
18,00 € 
9,00 €