Un hassid breslev qui était cohen posa une question à Rabbi Nathan.
Lui était-il permis de se rendre à proximité immédiate de la tombe de Rabénou. En tant que cohen, peut-être ne fallait-il pas le faire ' Rabbi Nathan ne lui donna pas de réponse précise, mais se contenta de dire en guise de conclusion : 'je remercie D. de ne pas être né cohen !' Cette affirmation appelle plusieurs explications :
1) S'il avait été cohen, il n'aurait pas pu se rendre sur la tombe de son maître, ce qui lui aurait occasionné une grande souffrance.
2) S'il avait été cohen et se serait malgré tout rendu sur le tombeau, les opposants à la hassidout breslev se seraient moqués de lui, ce qui aurait généré une nouvelle controverse.
Source :
1-235
Quand l'épouse de Rabénou tomba gravement malade, le Tsadik envisagea de voyager jusqu'à Ostra, pour y consulter de grands médecins, en particulier le Dr Gordine (certains disent qu'il s'agissait d'un converti, ou d'un repenti, d'après d'autres avis).
Cet homme avait été le médecin attitré du Maguid de Mézéritch. Toutefois, la rabbanit ne consentit pas à faire le déplacement, préférant être soignée à Zaslov, où résidaient des membres de sa famille. Elle décéda la veille de Chavouot, comme mentionné dans
Yémé Moharnat, §21.
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