A l'époque où Rabbi Nathan entreprit son voyage en direction de la Terre sainte, il dut passer par Odessa, où il y rencontra le rav de la ville, Rabbi Reouvalé Odesser, qui était renommé pour sa grandeur, comme il est rapporté dans Yémé Moharnat. Les deux rabbins se connaissaient depuis leur enfance. Au cours de la conversation, Rabbi Reouvalé déclara à Rabbi Nathan :
'il paraît que vous êtes devenu hassid...
Vous souvenez-vous encore de votre étude '' Répondant par l'affirmative,
Rabbi Nathan dut élucider une question complexe liée aux lois sur les limites réglementaires à ne pas dépasser le Shabbat, et abordées dans le commentaire du Taz. Rabbi Nathan s'enferma dans une pièce et y ressortit peu de temps après, avec une réponse lumineuse qui suscita l'enthousiasme de Rabbi Reouvalé. Celui-ci s'écria, admiratif : 'si je disposais d'une bonne somme d'argent, j'aurais imprimé ce commentaire en lettres d'or !'
Source :
1-255
Un jour, Rabbi Itshak Aïzik fit irruption chez Rabénou, dans un état de grande excitation. Il voulait lui faire part d'un enseignement extraordinaire qu'on lui avait révélé en rêve. Rabbi Nahman lui fit signe de se taire, mais, dans sa fougue enflammée, il ne prêta pas attention à son geste. Rabbi Itshak dévoila le contenu du rêve, puis se sentit tout à coup pris de fatigue.
Quelques jours après, il quitta ce monde. Les hassidé breslev virent dans cet incident une allusion à cette règle du Talmud : 'celui qui enseigne une loi devant son maître est passible de mort'
(cf Hayé Moharan §313).
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-318
Le Baal Chem Tov faisait toujours coïncider sa prière avec le lever du soleil. Les juifs de la communauté de Medziboz agissaient de même.
Après la disparition du Tsadik, ils décidèrent d'implanter plus fermement cette habitude, en fermant les portes de la synagogue, dès la fin de cette prière matinale. Ils maintinrent cette coutume pendant longtemps.
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