Rabbi Moshé Krasinchtein, le grand-père de Rabbi Aïzik Krasinchtein, était un proche de Rabénou. Lorsqu'il recevait des invités chez lui, il avait l'habitude de ne pas leur adresser la parole. Il lui arriva une fois d'accueillir un hôte pendant le Shabbat. Comprenant que son invité était un personnage important, il voulut s'entretenir avec lui et rompre ainsi avec sa conduite usuelle. Cependant, il décida d'agir autrement quand il se rendit compte que de toute façon, il pourrait discuter avec lui le lendemain, au cours du second repas de Shabbat. Le moment venu, il remit à plus tard sa conversation avec l'hôte. Quand arriva le troisième repas, il se dit qu'il valait mieux la repousser lors du quatrième repas (le dîner d'accompagnement de la Reine Shabbat). Plus tard, quand Rabbi Moshé rencontra Rabénou, il lui fit part de cette occasion manquée. Celui-ci lui reprocha : « si tu avais pris l'habitude de t'entretenir avec tes invités, tu aurais eu également l'honneur de parler avec cet hôte ».
Source : Siarh Sarfei Kodech 2
1-668
Rabbi Nathan confia une fois : 'si je n'avais pas aperçu des chandeliers et de la vaisselle en argent chez Rabénou, il m'aurait été très difficile de me rapprocher de lui'. Celui qui allait devenir le plus célèbre des disciples de Rabbi Nahman était issu d'un milieu fortuné. S'il n'avait pas trouvé ce type de 'repères' chez son futur maître, il aurait dû fournir beaucoup plus d'efforts pour se rapprocher de lui.
Source :
1-750
Un opposant au mouvement breslev désira s'installer définitivement à Ouman, pensant qu'il viendrait à bout de toute cette bande de hassidim...
Rabbi Nathan et Rabbi Naftali se rendirent chez Hirch Ber, afin de mettre tout en oeuvre pour contrer les plans de cet individu. Lorsque Hirch Ber les aperçut, il rentra dans sa chambre et y resta un long moment. Les visiteurs ne pouvant attendre davantage, ils décidèrent de partir. Sur le chemin du retour, Rabbi Naftali, résigné, livra son point de vue à son compagnon : 'd'après moi, nos adversaires l'ont déjà corrompu...' Rabbi Nathan lui répondit : 'je ne partage pas ton avis. Lorsqu'il nous a vus, il a émis le désir de se reposer un peu, avant de pouvoir nous rencontrer'. Ils retournèrent chez eux.
Un peu plus tard, Rabbi Nahman de Toulchin aperçut Hirch Ber, marchant d'un pas pressé, en direction de la maison de Rabbi Nathan. Il le fit savoir à son maître. Rabbi Nathan demanda à son élève de bien vouloir quitter les lieux, au moment où il s'entretiendrait avec Hirch Ber. Mais le disciple ne put retenir sa curiosité, et resta finalement à la maison. Il parvint à capter la teneur de la discussion entre les deux hommes. Hirch Ber était allé prendre un peu de repos quand il avait vu les deux hassidim, mais, au comble de la fatigue, il s'endormit. Il venait à présent lui présenter des excuses. Rabbi Nahman de Toulchin entendit aussi son maître s'entretenir avec Hirch Ber, à propos du sujet précédemment évoqué. Il lui répondit : 'il est vrai que les opposants à la hassidout breslev m'ont rendu visite, dans l'espoir de me corrompre, en influençant ma décision.
Cependant, aurais-je le coeur d'autoriser ou de permettre à ce que l'un de ses adversaires vienne s'installer dans la ville même de Rabénou ''
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