Rabbi Itshak, le Maguid de Térovitsa, entreprit de rédiger des prières pour chaque leçon du Likouté Moharan, avant même que Rabbi Nathan ne se dévoue à cette tâche. Cependant, la troisième leçon de l'ouvrage lui posa problème : il éprouvait des difficultés à la transcrire sous forme de prière.
Quand il lut plus tard la version qu'en donna Rabbi Nathan, il fut tant impressionné par sa qualité qu'il déclara : 'c'est à Rabbi Nathan seul qu'incombe la tâche de rédiger des prières sur chacun des enseignements de Rabénou'.
Source :
1-513
'Même si j'arrivais au dernier crépuscule du sixième millénaire, sans avoir assisté à la délivrance, je croirais malgré tout d'une foi parfaite en la venue du Mashiah !' s'écria un jour Rabbi Nathan.
Source :
1-503
Rabbi Nathan a fourni une explication à la Mishna suivante, tirée des chapitres des pères, au nom de Rabbi Eléazar hakappar : 'la jalousie, le désir et la recherche des honneurs retirent l'homme du monde'.
Lorsqu'un homme éprouve de la jalousie ou des désirs, tout en ayant conscience de la place qu'il occupe, sans se leurrer, il peut encore espérer un jour supprimer ses défauts. Par contre, quand un individu miné par ces traits de caractère négatifs réclame aussi les honneurs, il exacerbe tous ses propres défauts qui le conduisent hors du monde : il perd la possibilité de faire téchouva. Telle est la signification
de la parole de nos sages :
'la jalousie, le désir et la recherche des honneurs retirent l'homme du monde'.
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